День государственного языка: почему будущее памирских языков остаётся важным вопросом
5 октября в Таджикистане отмечают День государственного языка. В своём поздравлении Эмомали Рахмон назвал таджикский язык важнейшим символом государственности, национального единства и исторической памяти.
Праздник вновь обращает внимание и на языковое многообразие страны. В Таджикистане наряду с государственным языком существуют памирские и ягнобский языки, сохранение которых предусмотрено законом.
Защиту памирских языков не следует воспринимать как противопоставление таджикскому языку или общей национальной идентичности. Человек может ощущать принадлежность к Таджикистану и одновременно сохранять собственную региональную, ‘языковую этническую и культурную самобытность. Эти уровни идентичности могут дополнять друг друга.
Государственный язык и языковое многообразие
В поздравлении Рахмон назвал таджикский язык «ценнейшим достоянием предков» и одним из главных факторов объединения общества. По его словам, за годы независимости государство создало правовую и институциональную основу для его развития.
Президент напомнил о законе «О государственном языке», программе развития языка до 2030 года, деятельности Комитета по языку и терминологии, издании словарей и проведении республиканских конкурсов. Он также призвал расширять присутствие таджикского языка в интернете и развивать научную и техническую терминологию.
Такая поддержка государственного языка важна для образования, науки и общественной жизни. В то же время языковая политика страны включает обязательства по сохранению других языков.
Статья 4 закона «О государственном языке» закрепляет право всех народов пользоваться родным языком. В ней отдельно говорится, что государство создаёт условия для свободного применения, защиты и развития бадахшанских, или памирских, языков, а также ягнобского языка.
Таким образом, законодательство признаёт памирские языки самостоятельной частью языкового наследия страны. Вопрос заключается в том, насколько это положение реализуется на практике.
Между законом и повседневной жизнью
Правозащитные организации в последние годы сообщают о сокращении пространства для публичного выражения памирской культурной и языковой самобытности. Речь идёт о доступности обучения, присутствии памирских языков в СМИ, возможности создавать книги, цифровые проекты и культурные инициативы.
В докладе о положении памирцев Amnesty International связывала давление на жителей ГБАО не только с политическими преследованиями, но и с ограничением пространства для выражения их языковой, культурной и религиозной идентичности.
Позиция властей по вопросу идентичности прозвучала в апреле 2023 года во время рассмотрения доклада Таджикистана в Комитете ООН по ликвидации расовой дискриминации. Министр юстиции Музаффар Ашуриён заявил, что государство не считает памирцев отдельным меньшинством и рассматривает их как таджиков. Название «памирцы», по его словам, связано с местом проживания в Памирских горах.
Комитет ООН, в свою очередь, поднимал вопросы о сохранении памирских языков, культуры и истории, а также об их присутствии в образовательных программах и средствах массовой информации.
Эти позиции необязательно сводить к спору о том, кем должны считать себя жители Памира. Более важный вопрос состоит в том, могут ли люди свободно сохранять и передавать детям родной язык, развивать культуру и открыто говорить о своей самобытности, не ставя под сомнение принадлежность к стране.
Культурная работа после событий 2022 года
Ситуация осложнилась после массовых задержаний в ГБАО в 2022 году. Среди осуждённых оказались люди, участвовавшие в культурных, образовательных и медийных проектах.
Музаффар Муборакшоев и Хушруз Джумаев, известный как Хушом Гулям, были приговорены соответственно к 29 и восьми годам лишения свободы. По данным правозащитного центра ADC Memorial, они занимались в том числе проектами, связанными с памирской культурой и языками.
Власти официально не связывали их приговоры с языковой деятельностью. Однако заключение активистов, участвовавших в культурных инициативах, и общий климат страха в регионе заметно сократили возможности для независимой работы по сохранению языков.
Проблема поэтому выходит за рамки лингвистики. Она касается образования, доступа к информации, культурного творчества и возможности передавать следующим поколениям семейную и региональную память.
Таджикский язык может оставаться общим языком государства и объединять общество. Сохранение памирских языков этому не противоречит. Напротив, возможность изучать их, создавать на них медиаматериалы, книги и цифровые проекты способна сделать общее культурное пространство страны богаче.
В День государственного языка важно говорить не только о защите таджикского языка, но и о выполнении обязательств перед всем языковым наследием Таджикистана. Закон уже признаёт ценность памирских языков. Следующим шагом должны стать реальные условия для их изучения, использования и развития.
